杭州2021年10月18日 /美通社/ -- 華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世。宋代是一個有著千年美學的時代，上至皇宮貴胄，下至黎民百姓，都追求著一種雅致詩性的生活。杭州西子湖四季酒店推出一系列以宋韻文化為基調的在店賓客非凡體驗，足不出戶，感受宋人四般閑事的平凡生活日常。
杭州西子湖四季酒店大堂玄囿空間中的玄囿一詞出自《穆天子宴瑤池賦》，意為仙人園囿，原來此地者，游于山水，離散塵器，給與自己或彼此，一份內在安寧與自由。空間設計上即保留了宋徽宗時代的宋式書房，又以當代的手法詮釋了大宋的極簡美學建筑-宋今，宋今以玻璃為材質，宋代美學為靈感，當代藝術作表達，枯山水造景，時空交錯，重新定義了書房的概念。枯山水的設計有別于日式的侘寂美學，除了運用砂石，還有被譽為“活化石”的對節(jié)白蠟、菖蒲、白發(fā)蘚青苔、網紋草等植物，在空間內觀景以一種類似畫框的觀感延伸感知。百年歷史的老屏風鑲嵌以錦緞，金箔，畫以古時西湖風光，小山疊巒，漁人泛舟，兩人于小亭執(zhí)棋博弈，提上宋徽宗獨創(chuàng)的瘦金體，相得益彰，屏風生動地刻畫出文人雅士遠避塵囂，脫離世俗的淡然境界。
杭州西子湖四季酒店宋韻文化之在店賓客體驗活動
點茶，始于唐，興于宋，唐朝人們更喜煎茶，點茶并不流行。而到了宋朝人們更喜滋味純正的點茶。“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”碾茶為末，注之以湯，以筅擊拂，盞面上湯紋隨之變幻，一幅幅水墨畫盡呈現(xiàn)在眼前。拋卻生活瑣碎，沉下心來，點一盞茶，用宋徽宗所創(chuàng)的“七湯法”點一盞茶，體會宋人至為考究的生活方式和崇高的精神價值。
金繕修復源于中國，在日本逐漸形成流派。與文物修復追求完美復原不同的是，金繕修復是對殘缺器具的一次再造、重塑，使用漆料、金粉等材料修復傷痕，讓破碎陶瓷“重生”，在某種程度上也提高了陶瓷的觀賞價值。修復非常考驗耐心與專注力，每道工序都需異常細心，修復后的器物如同一道道金光從縫隙中散發(fā)出來，展現(xiàn)出了內斂的審美情趣。
宋朝皇帝宋徽宗在藝術方面有著極高的造詣，其中他創(chuàng)的瘦金體獨樹一幟，有“鐵畫銀鉤”的美譽。瘦金體相對于其他書法字體的不同之處，是瘦金在觀者看到它的第一眼，就能夠緊緊地抓住觀者的心。其筆法犀利，形態(tài)瘦長，看起來十分俊美，給人一種凌厲的氣勢。一張小小的描紅卡片，一呼一吸間，落下的每一筆，能讓人感受到來自那個遙遠時空的文雅和韻味。
自唐代起，人們將香材研磨成粉，填充在各種以篆文為花樣的香篆里。香粉一點點填、一點點輕壓緊實，在宋人的筆記里，稱此為“印香”。印香是一個細巧的過程，目的是為了體會打篆過程中養(yǎng)心、靜氣、減壓、祛躁、悅目的精神狀態(tài)。
香于凝神靜氣中，使身心得以頤養(yǎng)，追求的是天人合一的境界。線香受到文人墨客的喜愛，是他們居家養(yǎng)生、陶冶情操必備的日常用品。線香又有分單品香與和合香，體驗課程中的合香則經過沉香的合香調和而成。
唐宋熏香以香丸為主，北宋陳敬所著《香譜》中收集了香丸的各種香方，古人享受香丸帶來的香氣，各種香氣令人安神、定氣、愉悅。
杭州西子湖四季酒店宋韻文化之沉香櫾谷，無塵無憂
宋代士大夫普遍追求雅致隱逸的生活，古代文人雅士喜好在香爐里焚爇沉香，把玩香果子-“櫾”，亦稱為香橙，熏衣芼鮮，明凈素樸中蘊含著高雅與古人所崇尚的生活美學。杭州西子湖四季酒店水療中心因此為靈感，采用非物質文化遺產沉香制作技藝之沉香香品和香櫾，全新推出了沉香櫾谷養(yǎng)生護理，第一回沉香熏衣，第二回沃盥之禮，第三回沉香櫾靜心按摩，之后第四回品櫾飲沉，佐以櫾香甜點，悠然自得。
